Category: лытдыбр

spinne

Статьи по советской истории 2004 -2014

"О художественной ценности советской архитектуры"
"Современная архитектура etc" №4, Новосибирск, 2012. http://zkapitel.ru/doc/sa/Arhiv_SA_etc.
http://arch-heritage.livejournal.com/1575955.html
Часть 1 - http://dmitrij-sergeev.livejournal.com/502819.html
Часть 2 - http://dmitrij-sergeev.livejournal.com/503219.html



Письмо Эрнста Мая Иосифу Сталину.

«Современная Архитектура etc.», №3, июнь 2012, г. Новосибирск. http://archi.ru/lib/e_publication_for_print.html?id=1850569936

Collapse )

spinne

"ОДИН ИЗ ГРУППЫ ТЕРРОРИСТОВ УЦЕЛЕЛ. МЫ ЕГО НАШЛИ"

Интервью Анны Политковской  с Ханпашой Теркибаевым, гэбэшным провокатором, участвовавшим в захвате Норд-Оста. "Новая газета", 28.04.2003
Возможно, именно это интервью стало причиной ее смерти.
http://politkovskaya.novayagazeta.ru/pub/2003/2003-035.shtml


ОДИН ИЗ ГРУППЫ ТЕРРОРИСТОВ УЦЕЛЕЛ. МЫ ЕГО НАШЛИ
ПОЛГОДА НАЗАД БЫЛ ТЕРАКТ НА ДУБРОВКЕ. ЗА ЭТО ВРЕМЯ МНОЖЕСТВО РАЗ МЫ ЗАДАВАЛИ ОДНИ И ТЕ ЖЕ ВОПРОСЫ: КАК ТАКОЕ МОГЛО СЛУЧИТЬСЯ? КАК ИХ ПРОПУСТИЛИ В МОСКВУ? КТО? И ЗАЧЕМ? ОКАЗЫВАЕТСЯ, ЕСТЬ СВИДЕТЕЛЬ. ОН ЖЕ — УЧАСТНИК
     
      
Collapse )
     
spinne

Новый текст. "К спорам вокруг «соцреализма»"

На сайте архи.ру опубликована статья Феликса Новикова «Социалистический реализм после хрущевской «перестройки» - http://archi.ru/agency/news_current.html?nid=45886

Она начинается так:

«В последнее время мне дважды довелось прочесть ложные суждения о социалистическом реализме, который якобы по-прежнему остался теоретической основой советской архитектуры и после постановления ЦК и Совмина СССР «Об устранении излишеств в проектировании и строительстве» от 4 ноября 1955 года. Сначала такое утверждение встретилось мне в тезисах дискуссии, предстоящей на XIX венском конгрессе, посвященном советскому модернизму, а позднее я обнаружил подобное мнение в тексте доклада Дмитрия Хмельницкого с которым он выступил в Варшаве 13 сентября 2012 года на конференции «Польша и Россия. Искусство и история». Он сказал: – «...формулировка «метод социалистического реализма» устояла и обрела вторую жизнь в пост-сталинскую эпоху. Стиль изменялся, но это ничего не изменило в советской архитектурной теории». Сие неправда.

На самом деле после вышеупомянутого постановления так называемый, «метод» советской архитектуры утратил свое значение и более того, впрямую ассоциировался с отрицательными чертами в архитектуре предшествующих лет, а потому был начисто забыт и «выброшен на свалку истории» вместе с «освоением классического наследия».


Думаю, что Феликс Новиков просто невнимательно прочитал мой доклад - «Что такое «социалистический реализм» в архитектуре?» - http://archi.ru/lib/e_publication_for_print.html?id=1850569939

Процитированная им фраза - «...формулировка «метод социалистического реализма» устояла и обрела вторую жизнь в пост-сталинскую эпох» – вовсе не означает, что социалистический реализм и после хрущевских реформ оставался «творческим методом» в советской архитектуре.

Напротив, я считаю, и это, как мне кажется, ясно из доклада, что никаким творческим методом он не являлся, ни при Сталине, ни при Хрущеве. За понятием «социалистический реализм» вообще никогда не стояло ничего художественно осмысленного. Или, хотя бы конкретного.

Это словосочетание, выдуманное Сталиным, с самого начала не имело никакого содержания. «Произведениями социалистического реализма» и при Сталине, и при Хрущеве, и при Брежневе, объявлялось все, что в данным момент соответствовало цензурным установкам и начальственным вкусам. Причем применить этот термин к архитектуре было настолько трудно, что даже в сталинское время такие люди как Щусев позволяли себе над ним издеваться (см. доклад).

Я полностью согласен с Феликсом Новиковым в том, «что социалистический реализм никаким методом не является»

Если у нас и есть расхождения на этот счет, то минимальные и похоже, что сугубо терминологические.

Феликс Новиков считает, что «...после вышеупомянутого постановления так называемый, «метод» советской архитектуры утратил свое значение и более того, впрямую ассоциировался с отрицательными чертами в архитектуре предшествующих лет, а потому был начисто забыт и «выброшен на свалку истории» вместе с «освоением классического наследия».

То есть, он склонен ассоциировать это пресловутое «освоение классического наследия» с «методом соцреализма».

Я же считаю, что метод этот не существовал никогда. Сталинская архитектура функционировала по своим определенным правилам и законам, но «метода соцреализма» среди них не было. Этот термин был чистой подставой, заклинанием, выдуманным в 1932 г. для того, чтобы заставить всех советских архитекторов забыть о личных творческих принципах и принести общую клятву верности начальству.

В процитированной Феликсом Новиковым моей фразе упор следует делать на слове «формулировка». Не «метод социалистического реализма» устоял и обрел вторую жизнь в пост-сталинскую эпоху, а именно формулировка – лишенное всякого смысла словосочетание. О чем собственно и свидетельствует чрезвычайно любопытный рассказ Феликса Новикова о том, как эта тема обсуждалась с его участием в 70-е годы.

Сталин придумал великое множество таких обманок, прекрасно переживших все пертурбации советской эпохи и неоднократную смену партийных установок – «социалистическая демократия», «построение социализма», «марксистко-ленинская эстетика» и т.д. «Социалистический реализм» - из той же серии.

Всерьез спорить об их содержании не приходиться – никакого устойчивого и осмысленного содержания в них не было изначально.
.......
Продолжение дискуссии - http://archi.ru/agency/news_current.html?nid=45886:

Collapse )
spinne

Гюнтер Шабовский и юбилей "падения берлинской стены"

Photobucket

Двадцать лет назад внезапно стала проницаемой стена, изолировавшая Западный Берлин от ГДР. В ночь с 8 на 9 ноября миллионы людей из Восточного Берлина хлынули в Западный. Это событие связано с именем члена Политбюро ГДР и Первого секретаря Восточного Берлина Гюнтера Шабовского, объявившего вечером 8 ноября на самой знаменитой в истории Германии прессконференции о том, что любой желающий гражданин ГДР может беспрепятственно посетить Западную Германию.
Мы познакомились и подружились с семьей Шабовских в начале 1990-х годов, когда Гюнтер работал главным редактором одной региональной газеты в Западной Германии. Его масляный портрет написан в 2004 г.

Графический нарисован в 2002:

Photobucket

Я опубликовал несколько подробных интервью с Гюнтером Шабовским. Вот одно из них, где речь идет о падении стены и о том, что ему предшествовало.
В сокращенном виде было опубликовано в "Новой газете", 4 ноября 2004 г. - http://www.novayagazeta.ru/data/2004/82/21.html

........................................
Дворцовая революция

Вечером 9 ноября 1989 года в Берлинской стене, которая с 1961 года была воплощением «железного занавеса» между Востоком и Западом, открылись проходы. Это событие стало кульминацией процесса развала ГДР и объединения двух Германий. Ему предшествовали очень напряженные полгода. Глава ГДР Эрих Хонеккер пытался демонстрировать оппозицию либеральному курсу Горбачева, что привело к обострению ситуации, которая грозила перерасти в кровавые столкновения между населением ГДР и полицией. В этот момент три члена Политбюро СЕПГ — Гюнтер Шабовский, Эгон Кренц и Зигфрид Лоренц — начали готовить заговор против Хонеккера. Его смещение (происшедшее 18 октября 1989 г.) должно было, по замыслам заговорщиков, открыть путь реформам и спасти ГДР.
Инициатором смещения Хонеккера и открытия границы был Гюнтер Шабовский. О событиях тех дней Гюнтер Шабовский рассказывает Дмитрию Хмельницкому.

Collapse )
spinne

И еще раз о расизме советских эмигрантов. Доктор Отто Эстерле.

В 1998 г. я познакомился в Берлине с др. Отто Эстерле, эмигрантом из СССР и очень популярным идеологом русско-немецких националистов. Я тогда сотрудничал в берлинской газете "Европа-Центр", и Эстерле откликнулся на какую-то статью. У нас возникла дискуссия по переписке. Это было очень интересно, поскольку с националистами и расистами из "идейных евреев" я уже имел дело, и беседы с Эстерле сильно расширяли горизонт проблемы. Потом дискуссия была продолжена в существовавшем тогда в Берлине журнале "МИР", вышло, кажется, по две статьи каждого. Эстерле умер в 2006 г. Люди, которых он вдохновлял на борьбу за национальные идеалы группировались и продолжают группироваться вокруг ежемесячной газеты "Хаймат-Родина", (http://www.zeitung-heimat.de//geschichte/ge00.html) совершенно фашистской по содержанию и идеологии.

По моим наблюдениям, Эстерле отличался и от своих товарищей по движению "идейных немцев", и от заклятых врагов-конкурентов из числа "идейных евреев" интеллигентностью. Редкой способностью поддерживать ровную беседу, даже когда речь шла об очень дорогих его сердцу и очень болезненных вещах.
Нашел сейчас в компьютере и вывешиваю несколько моих писем к Эстерле. Его ответные письма где-то лежат,но смысл их и так ясен из ответов.

Мне представляется, что переписка с Эстерле хорошо демонстрирует то, что идеология, способ мышления и мировоззрение расистов всех окрасок - одни и те же.
........................................

Collapse )

Добавлено 09.08.
Здесь обсуждение - http://community.livejournal.com/left_liberal_il/23178.html
Напоролся на хрестоматийного израильского патриота - наглого и беспросветно невежественного:

http://community.livejournal.com/left_liberal_il/23178.html?thread=162954#t162954
"А хотите я одним примером опровергну всю вашу юдофобскую теорию что мол израильское представление об еврейском народе = гитлеровскому представлению? Дело в том, Сергеич, что нееврей желающий стать евреем - может им стать. Для нацистов он оставался бы неевреем, а для евреев он еврей. Если вы учили в школе математику, то знаете что один пример не подходящий под теорему - опровергает всю теорему. Так что выпейте валидолу, успокойтесь и идите выдумывать теорию пологичнее. :)"
spinne

"Специалист в Сибири" -1

В связи с дискуссией о целях и обстоятельствах индустриализации вывешиваю несколько отрывков из книги Рудольфа Волтерса «Специалист в Сибири». Первое издание – Берлин, 1933. Русский перевод – Новосибирск, 2007.

Из главы "Путаница"
Лавка для иностранцев. «Коммунизм». Жилищная нужда. Темпы.

… Я получаю продуктовую книжку, по которой могу закупаться в магазине, предназначенном для иностранцев. Этот магазин находится на Красном проспекте. Перед входом стоит часовой с винтовкой с примкнутым штыком, так же как перед многими другими домами. Здесь я могу купить все и ничего: обувь и одежду, но, к сожалению, только немногих определенных размеров, граммофон, но без пластинок и иголок, продукты по предназначенным для меня нормам, молоко и яйца – если они там случайно окажутся. Collapse )


Из главы «Обь»

...Я предпринимаю прогулку по кораблю. Он довольно старый и носит вместо старого названия «Екатерина» новое – «Дзержинский», по имени всемерно известного организатора транспортного дела. На главной палубе две отдельные группы по 25 кают первого и второго класса с двумя обеденными салонами. Вокруг широкая крытая прогулочная галерея. Среди пассажиров многие в партийной униформе, военной или ГПУ. На нижней палубе ужасная теснота, один сплошной оборванный клубок людей. Вид такой орды мне уже не нов, и я не нахожу его больше таким чудовищным, как в первые дни в Сибири. Некоторые из этих оборванных личностей пытаются проникнуть на нашу палубу и команда постоянно занята тем, чтобы наводить порядок в обществе. Однако вечером некоторым удается под защитой темноты найти место для сна под лавками на обходной галерее. Пара бездомных детей едет зайцами в спасательных шлюпках. Каждый день их гнезда разоряются под громкий смех и всеобщее одобрение.
Collapse )